第 23 章(自学)
阮卿正想称赞廿七两句,忽然眼神一漂移,盯着阳台,愕然:“你把衣服也洗了?”夏天要每天换洗,阮卿一般是攒两三天攒个三四件衣服一起扔洗衣机洗。这两天换下来的衣服原本都还在洗衣筐里攒着呢。但现在,攒着要洗的衣服都在阳台晾上了,已经被太阳晒干了。廿七贤惠一笑:“看到换下来的衣服都在筐里,想着是要洗的,就洗了。”阮卿太感动,又想起来问:“手洗的吗?”“……哈?”阮卿诧异了,“你怎么会用洗衣机?不不,你知道那个是洗衣机?”回忆起来,到现在,她一次都没跟他提过洗衣机。因为衣服都还攒着没洗,她也从未在他面前演示过如何操作洗衣机。“那么大一个东西搁在那,想看不到也难。”廿七说,“我好奇瞧了两眼,看到什么综合洗、快速洗、轻柔洗……想了想一户之家有什么要洗的?最该是衣服了。因为不会用,就上网搜了搜,真能搜到。你说的没错,‘网上’真是什么都有。”“等下!”阮卿更惊奇,“你怎么知道该搜索什么关键词?”廿七晃晃手机:“这个,叫手机。”又指指电视:“那个,叫电视机。”他说:“我想了想,这东西如果真是洗衣物的,合该叫‘洗衣机’,我就搜索了‘洗衣机如何用’,我用的拼音。果真搜到了。”洗衣机怎么用,网上讲得明明白白。除了各项功能,还提及了洗衣液、消毒液和柔顺剂。这些东西就搁在洗衣机上方的搁物架上,廿七对照着一样样都找出来,按照网上教的方法使用了。其实以前玩论坛的时候就看到过讨论“古人穿越到现代到底能不能适应”的话题帖子。现在真的很想回去回复:能,而且适应得非常好。古人只是知识累积不如现代人,但并不是比现代人傻,相反,很多古人甚至很聪明,远超现代人。因为现代人看过太多先例,所以很多时候处理事情用的是(直接或者间接的)经验而非智力。古人没有经验可以借鉴,就得自己动脑子,靠智力解决问题。廿七很明显是一个有很强的动手能力,又会动脑子,学习能力很强的人。你给了他工具,教会他方法,他就能自己学习进步。阮卿看着不用教自己就学会了怎么用洗衣机的古人,有种老母亲般的欣慰与失落。廿七接着说:“我还搜索了‘网上’到底是什么意思。”“咦?”阮卿,“搜索到什么结果?”廿七说:“有个叫‘百科’的类目,解释了一个叫作互联网的东西。”这,这进步也太神速了吧。简直从刀耕火种,一下子跨到了神舟飞船。阮卿正想表示惊叹,廿七说:“我没看懂。”她问:“你是对这个很感兴趣?”“是。”廿七说,“把衣服洗上之后,我就好奇这个‘网上’到底是个什么东西。”他问:“你能用我能听懂的话解释一下吗?”“可以,可以。”阮卿两手合十抵着鼻尖垂眸沉思,“让我想想怎么组织语言……”“这样,我简化一下用词,服务器啦、终端啦什么统统简化,你只需要知道一个词就行,就是电脑。”廿七指指书房,又指指笔记本:“那个和这个?”“这两个都是个人用的,其实是非常小的……嗯,你就想象我的车,我的车就是私家车,可你看马路上还有更大的公共汽车,还有你没见过的大火车,像长龙一样。”阮卿竭力解释,“电脑也是这样,有大概几十亿台这种小电脑,也有不知道多少台大型电脑和巨型电脑。”“这些电脑本来是一个个独立的,每个电脑里面都有许多东西,文字的或者图片的和视频的。”“有一天,人们决定把这些电脑通过某种技术互相连接起来,这样一个人在自己家里用自己的电脑,就可以看到世界上无数的电脑提供的无数的内容,包罗万象,无所不有。”“把电脑看作点,那么多的点互相连接,就如同一张网,这个全世界互相连接的网,就叫作互联网。”“我们平时说的网上,就是指在互联网上。我们说上网,就是上互联网上去找自己需要的内容。就像你去搜索‘洗衣机’。”廿七穿越了两天了,脸上第一次浮现出了可称之为“茫然”的神情。阮卿停下,问:“是不是不能理解?”琢磨着怎么再讲得更简单一些。“能理解。”廿七却说,“你讲的我都听懂了。”阮卿看着他:“那……?”廿七长长吐出一口气:“只是想到原来世上无数人坐在自己家中,就能与千里万里之外的其他人连接在一起。坐在家中便可见自己生平未见,解人生不解之惑,一张巨网笼罩大地……不禁使人心生渺小之感。”阮卿失笑。笑完又觉得有意思。这种“有意思”就从眼睛流露了出来。其实之前阮卿也笑过,也眉眼灵动,生气勃勃。但那时候廿七还在适应这个新世界,暂时不会去想别的事情。可自从昨天晚上他有了要娶她的想法之后,如今再看她,每一眼都和之前感受不同。那眸子笑意流淌,乌黑明亮,又红唇贝齿的模样,让廿七怦然心动。这种感觉很陌生。廿七这一生,这还未曾体验过这种心动。他二十七了,在古代已经是“快要做祖父”的年纪了,当然也不是什么童子鸡处男。身为十大金牌杀手之一,在阎王殿里也有自己的美貌侍姬。但回想起来,他这一生,未曾与什么女子有过平等的来往,自在的交流。偶与外面的女子打交道,也常常是因为做着杀人的生意,乔装了身份。人命取走,黄金到手的时候,也是那身份消失,活人隐匿的时候。全当不得真。他一直淡然冷静,说话婉转温和令人舒适,这一瞬的怔愣令阮卿挑了挑眉:“?”“茄子!”廿七反应过来,略略提高了声音,“晚上吃茄子,你想吃烧的还是炒的?”“你还会烧茄子吗?”阮卿又惊又喜,“会烧当然烧着……”“啊不不不。”她又假假地说,“烧有点麻烦吧,要不然直接炒也行。”“不麻烦,不过是过一遍油。”廿七说,“牛大姐说了,烧茄子的味道甩炒茄子十条街。”阮卿大加同:“那是当然了。”时间还早呢,就是烧茄子也不用现在就烧。阮卿拉开冰箱门,取出两罐冰可乐递给廿七一罐:“今天都看什么了?”说的是她在笔记本电脑里给廿七准备的那些学习资料。廿七接过来喝了一口,冰凉沁润的感觉有效压住了刚才心脏的异样,回忆了一下,告诉阮卿:“看了四大发明,看了一个番人烧热水,一个番人放风筝,还有造铁船,还有做灯丝。还有照相和电话是怎么来的,也都知道了。”他顿了顿说:“中原虽然有四大发明,可这些像法术神通一样的东西,为什么都是番人发明的?”实在令人困惑。中原地灵人杰,古往今来出过多少风流人物,怎地现今世上许多事物,却都来自外番?“嗐,历史原因,一言难尽。”阮卿说,“你先看看那些历史纪录片吧,等你看了以后我再给你讲什么叫‘穿清不造反,菊……咳穿电钻’。”廿七:“看了一些,还没看完。你们这边秦果真二世而亡,后面那个汉倒是很强盛,所以你们的字叫汉字?”“咦,你们不叫汉字?哦,对了,你们没有汉朝。”阮卿恍然,又问,“那你们的文字叫什么?”廿七告诉她:“古称秦字。外番外夷又称中原字、中国字、上国字,或者干脆直接简略了,就称国字。”阮卿转念一想:“那还有汉族这个称呼吗?”“自然是没有。”廿七在历史纪录片里看到了“汉字”、“汉族”的来源解释,“外番称我们为中原人、中国人、上国人。”虽然历史线不是太一样,但是华夏血脉主宰神州并影响周边的大形势还是一样的。还是中央之国,天/朝上国。阮卿呷了口可乐:“你看到哪了?”“唐朝。”廿七赞赏,“你们的汉朝、唐朝都不错,对了,那个李白写的诗真是好诗。”阮卿差点被可乐呛到:“咳咳咳咳咳!你们没有李白?”廿七摇头:“从未听说过此人。”怎么就没有李白了呢?阮卿跟廿七对了一下历史,搞明白了。原来在对应唐朝的那个时代,廿七他们那边没有安西都护府。所以诗仙他爹可能就不在那边,也就没娶他妈,也就没生出他来。有可能是娶了别人,生了别人。也有可能是根本连他爹自己都不存在。“你们没有李白,可太遗憾了。”阮卿替廿七那边的历史线惋惜。廿七却不这么想,他比阮卿看得开的多:“没有李白,但有张白、赵白、王白。”他一手抱着胸,一手微微晃晃可乐。“华夏神州,地灵人杰,何时缺过惊才绝艳的灵秀之人。”年轻男人眸光晏然。他这个年纪在现在经常会有人说“还是个孩子”,为其种种不负责、没担当的行为找借口。比起同龄的所谓“大男孩”,廿七的眉眼间却有一种好像经历过沧桑后看破尘世的成熟超脱感。长发松松地扎起,鬓角有一些碎发垂下,嘴唇薄薄的,真的好像言情小说男主。阮卿可乐罐抵着唇,怦然心动。廿七还没有学到生物的荷尔蒙,不知道那是什么,但他觉得,阮卿那双乌亮有神的眼睛再这么直直地看着他,他可扛不住了——心猿意马根本控制不了。但要是被她当作登徒子可糟糕了。她如果觉得他人品不好,别说嫁娶了,可能还会把他扫地出门,不收留他了。他可还要徐徐图之呢。廿七“啪”地把可乐放下:“我先把茄子炸了。”目不斜视地从阮卿身边走过去了。
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