第二百七十七章:逆玄用,定劫海(下)
天衣居士把自己破解黑天书秘密的前因后果,一一诉说明白。在场中,皆为之恍然大悟。沈落雁更欣喜若狂。因为这样一来,她就有机会练成分神化念的劫术了。不过……且慢!按照天衣居士的办法,要开隐脉聚劫海,有个前置条件,就是必须先达到先天境界,否则一切休谈。
未到先天之境,真气内力即使再强,但是在精纯方面达不到要求,就无论如何都不可能强行启动隐脉,再化内力为劫力。而且,要凝聚劫海,所需要劫力极多。而内力转化为劫力,并非一分内力就能转化为一分劫力,当中还有个损耗问题。也为了这个缘故,天衣居士才没有办法凝聚劫海。所以一般而言,才会说必须炼神宗师,方有能力自己开启隐脉,达致显隐俱通之境。
假如已经沈落雁已经达到先天境界,那么要替她凝聚劫海,在陈胜看来并不为难。原因就在于丹药。天衣居士服食丹药恢复先天境界,并以此打通隐脉,理论上而言,他完全可以不断地继续服食丹药,转药力为内力,然后再化内力为劫力,最终凝聚劫海。只因为天衣居士经脉受创,不能承受更强烈的药力,所以才做不到这一点罢了。而沈落雁就没有这个问题了。非但如此,因为和氏璧异能强化的缘故,她的经脉更比普通武人要强韧许多,能承受更加强猛霸道的药力。
陈胜手头,恰好就有由盗泉子所炼制的黄龙丹等几种丹药。这些丹药药性猛烈,但服食之后却能快速恢复内力。以此为前提,先天武者和炼神宗师在丹药用完之前,也没什么区别了。那么自然可以同样凝聚劫海,并且进而修练劫术。
美人儿军师虽然武道资质不算上佳,但也并不特别差。严格说来该属中上水平。但她既得到和氏璧异能易筋洗髓,又分享了部分邪帝舍利的精元。按道理而言,精元既足,以之化气炼神,本该并不困难的。但她却直至现在仍在练气阶段,未至先天之境。看来还是和本人心态有关。看来,是必须在这方面下狠心推她一把了。虽然那办法可能会稍微过分一些,不过为了美人儿军师日后前程着想,也不能顾虑那么多了。
但是在此之前,对于天衣居士摸索出来的这个开启隐脉之法门,还需要先验证一下,确认当真可行以后才能让美人儿军师修炼。如何验证?在场众人当中,修为以陈胜为最高。由他来亲身验证此启脉法门,最是直截了当。各种难关对于他来说,均可迎刃而解,不必再大费周章,使用各种辅助手段弥补缺陷。而且陈胜自己,对于各种玄异劫术也极有兴趣。所以他自是当仁不让。
启脉转劫,首先须确定下劫海所在。劫海归宿,决定了修炼者能有什么样的劫术。先前已经说过,劫术种类千变万化,不脱“五神通”与“四体通”的范畴。
“五神通”奥妙在于神意。劫力在眼,就能有“色空玄瞳”之术,可分辨世间任何色彩,同时更可修练“瞳中剑”,以眼力杀人。劫力在耳,就有“听几”之术,能听见细微已极、常人无法听到的声音。劫力在舌,就有“尝微”之术,能分辨出世间最复杂的各种味道。劫力在鼻,便可以修练“鬼鼻”之术,哪怕世间最灵敏的猎犬,也为之望尘莫及。至于劫力在脑者,则有“不忘”之术,从而过脑不忘,亦可反过来修练“乱神”和“绝智”等劫术,妙用无穷。
“四体通”则强在力量。一旦成就,上天入地,力大无穷。劫力在腿,就是“无量足”,日行千里,踏水无痕。劫力在臂,就是“千钧螯”。身如钢铁,臂力惊人。劫力在身,当然就是“不死身”,如当日冰室玄马一样,无论身受何种重伤,均能迅速复原了。至于说劫力在手,则名为“补天劫手”。出手奇快兼指力惊人,仅凭双手感应,能知水中游鱼与地下虫豸之活动。练到神妙处,远方鸟飞蛇动,俱能感应。
以上这些劫术,俱属极为难得一见的。假如运气不好,则同样劫力在舌,有劫奴是“尝微”之术,但另有劫奴则是“灵舌镖”,舌头变成青蛙或变色龙一样长,可以用力弹出去杀人。但如此怪模怪样,对于真正高手来说,当真成何体统?但现在,有了天衣居士的逆转玄用之心法,修炼者自定劫海,则这种尴尬丢脸事情,便可以百分之一百地避免了。那么……
陈胜究竟要决定把劫海定在哪里?又想要什么样的劫术呢?
劫术之中有所谓五神通,佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》,修炼到最高境界,就能得到“神境智证通”。神与身通,可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在,是五神通中最强的一种。而若论其次,则当属“天眼通”。
天眼通,又名为“死生智证通”。唯缘色处,以无记为性;天眼所见,众生诸物,无不能照。视远若近,视快如慢,捕风捉影,皆若等闲。哪怕深藏地下,又或者锁在什么保险库之内的东西,均能透视而见。有形事物不必多说,甚至连无形事物,也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。
这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界,则“佛法身菩萨,清净天眼,一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界;辟支佛亦尔”。
正因为如此,所以陈胜此刻不假思索,立刻就决定好了。若启脉化劫,凝聚劫海,则劫海所在,当定于自己双眼。如此一来,即使不能“小用心见一千世界”,但至少“见常人不能见者”绝无问题。
既然已经定了劫海位置,陈胜便不再耽搁,第一时间提出要进行修练。
天衣居士将自身作为实验品的时候,显得肆无忌惮,如疯如魔。一旦要把这法门拿来放到别人身上施展,他又显得谨而慎之了。陈胜提出要修练启脉化劫之法,天衣居士并未立刻答应,而是又花费了三日时光,将自己想出来的法门从头到尾再整理一次,把其中可能会导致出危险的部分删除,另寻其他善法代替。务求让这门心法至少先保证有绝对安全,然后才一一传授给陈胜。然后他又要求陈胜先把自家身心状态都调养至最好,方才正式实行此术。
施术之前,陈胜先摸透了自家身上三十一道隐脉的位置和走向,然后沐浴焚香,更衣净身,在白须园内一处静室之中盘膝而坐。天衣居士再三询问,确认陈胜已经做好准备,然后便取出银针,接连刺他身上二十八处。这二十八根银针,每针都是把他一处显脉穴位与一处隐脉穴位相互连接起来。如此,二十八宿支脉就和十二正经以及奇经六脉沟通了。
天衣居士再取出三支银针,小心翼翼地刺入陈胜头顶。如此一来,紫微、太微、天市等三垣帝脉,也和显脉中最重要的任督二脉相互连通。一切准备就绪,陈胜当即提气运功,催动神足经,以那三十一支银针为通道,将至精至纯,至强至壮的佛门先天真气,猛然灌入隐脉之中。
霎时间,绝大热流奔腾而去,陈胜自觉脑内“轰隆~”巨响炸裂,随之眼前一黑,一切俗思尽去,不存一念,不作一想,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空,浑浑沌沌,无外无内,无人无我,尽去诸般相。竟和当日在《沧海》世界之中“出阳神”时候的经历,相似足了至少九成九。
当日出阳神,陈胜是阳神离开肉身之外,飘然远游。但如今,阳神并未离开肉身,反而深入至肉身最深处,一个秘不可言的玄妙境界。
身体轻健,恍若无物。飘飘摇摇,离地飞升。好半晌过去,陈胜神智方才渐趋清明。睁眼细看,四周环境逐渐明晰。这是一个奇特壮丽得言语几乎难以形容的所在。一面光明耀眼,一面黑暗深沉,而自己则处于两者之间,身体无形无质,缥缈不定,既不归于黑暗,也不融入光明,而光暗交接处悠然穿行。
无边黑暗当中,若有光芒闪烁。那是星光。陈胜凝神细望,然后福至心灵,自然而然就知道了,那正是二十八星宿。东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、西方玄武,微茫众星以洹沙之数,斗转星移,永不停息。四大星宫之间,则是紫微、太微、天市等三垣帝星。
陈胜明白了。这个奇特境界并非真正的宇宙,而是处于自家体内的小宇宙。天地大宇宙,人身小宇宙,天人合一,大道就在其中。正因为人身亦有小宇宙,所以才能“一切神通变化,悉具自足,不假外求”。
――――
五一假期过去了也,各位假期过得怎么样阿,有没有好好休息好好玩啊?
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未到先天之境,真气内力即使再强,但是在精纯方面达不到要求,就无论如何都不可能强行启动隐脉,再化内力为劫力。而且,要凝聚劫海,所需要劫力极多。而内力转化为劫力,并非一分内力就能转化为一分劫力,当中还有个损耗问题。也为了这个缘故,天衣居士才没有办法凝聚劫海。所以一般而言,才会说必须炼神宗师,方有能力自己开启隐脉,达致显隐俱通之境。
假如已经沈落雁已经达到先天境界,那么要替她凝聚劫海,在陈胜看来并不为难。原因就在于丹药。天衣居士服食丹药恢复先天境界,并以此打通隐脉,理论上而言,他完全可以不断地继续服食丹药,转药力为内力,然后再化内力为劫力,最终凝聚劫海。只因为天衣居士经脉受创,不能承受更强烈的药力,所以才做不到这一点罢了。而沈落雁就没有这个问题了。非但如此,因为和氏璧异能强化的缘故,她的经脉更比普通武人要强韧许多,能承受更加强猛霸道的药力。
陈胜手头,恰好就有由盗泉子所炼制的黄龙丹等几种丹药。这些丹药药性猛烈,但服食之后却能快速恢复内力。以此为前提,先天武者和炼神宗师在丹药用完之前,也没什么区别了。那么自然可以同样凝聚劫海,并且进而修练劫术。
美人儿军师虽然武道资质不算上佳,但也并不特别差。严格说来该属中上水平。但她既得到和氏璧异能易筋洗髓,又分享了部分邪帝舍利的精元。按道理而言,精元既足,以之化气炼神,本该并不困难的。但她却直至现在仍在练气阶段,未至先天之境。看来还是和本人心态有关。看来,是必须在这方面下狠心推她一把了。虽然那办法可能会稍微过分一些,不过为了美人儿军师日后前程着想,也不能顾虑那么多了。
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启脉转劫,首先须确定下劫海所在。劫海归宿,决定了修炼者能有什么样的劫术。先前已经说过,劫术种类千变万化,不脱“五神通”与“四体通”的范畴。
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“四体通”则强在力量。一旦成就,上天入地,力大无穷。劫力在腿,就是“无量足”,日行千里,踏水无痕。劫力在臂,就是“千钧螯”。身如钢铁,臂力惊人。劫力在身,当然就是“不死身”,如当日冰室玄马一样,无论身受何种重伤,均能迅速复原了。至于说劫力在手,则名为“补天劫手”。出手奇快兼指力惊人,仅凭双手感应,能知水中游鱼与地下虫豸之活动。练到神妙处,远方鸟飞蛇动,俱能感应。
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劫术之中有所谓五神通,佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》,修炼到最高境界,就能得到“神境智证通”。神与身通,可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在,是五神通中最强的一种。而若论其次,则当属“天眼通”。
天眼通,又名为“死生智证通”。唯缘色处,以无记为性;天眼所见,众生诸物,无不能照。视远若近,视快如慢,捕风捉影,皆若等闲。哪怕深藏地下,又或者锁在什么保险库之内的东西,均能透视而见。有形事物不必多说,甚至连无形事物,也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。
这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界,则“佛法身菩萨,清净天眼,一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界;辟支佛亦尔”。
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既然已经定了劫海位置,陈胜便不再耽搁,第一时间提出要进行修练。
天衣居士将自身作为实验品的时候,显得肆无忌惮,如疯如魔。一旦要把这法门拿来放到别人身上施展,他又显得谨而慎之了。陈胜提出要修练启脉化劫之法,天衣居士并未立刻答应,而是又花费了三日时光,将自己想出来的法门从头到尾再整理一次,把其中可能会导致出危险的部分删除,另寻其他善法代替。务求让这门心法至少先保证有绝对安全,然后才一一传授给陈胜。然后他又要求陈胜先把自家身心状态都调养至最好,方才正式实行此术。
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天衣居士再取出三支银针,小心翼翼地刺入陈胜头顶。如此一来,紫微、太微、天市等三垣帝脉,也和显脉中最重要的任督二脉相互连通。一切准备就绪,陈胜当即提气运功,催动神足经,以那三十一支银针为通道,将至精至纯,至强至壮的佛门先天真气,猛然灌入隐脉之中。
霎时间,绝大热流奔腾而去,陈胜自觉脑内“轰隆~”巨响炸裂,随之眼前一黑,一切俗思尽去,不存一念,不作一想,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空,浑浑沌沌,无外无内,无人无我,尽去诸般相。竟和当日在《沧海》世界之中“出阳神”时候的经历,相似足了至少九成九。
当日出阳神,陈胜是阳神离开肉身之外,飘然远游。但如今,阳神并未离开肉身,反而深入至肉身最深处,一个秘不可言的玄妙境界。
身体轻健,恍若无物。飘飘摇摇,离地飞升。好半晌过去,陈胜神智方才渐趋清明。睁眼细看,四周环境逐渐明晰。这是一个奇特壮丽得言语几乎难以形容的所在。一面光明耀眼,一面黑暗深沉,而自己则处于两者之间,身体无形无质,缥缈不定,既不归于黑暗,也不融入光明,而光暗交接处悠然穿行。
无边黑暗当中,若有光芒闪烁。那是星光。陈胜凝神细望,然后福至心灵,自然而然就知道了,那正是二十八星宿。东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、西方玄武,微茫众星以洹沙之数,斗转星移,永不停息。四大星宫之间,则是紫微、太微、天市等三垣帝星。
陈胜明白了。这个奇特境界并非真正的宇宙,而是处于自家体内的小宇宙。天地大宇宙,人身小宇宙,天人合一,大道就在其中。正因为人身亦有小宇宙,所以才能“一切神通变化,悉具自足,不假外求”。
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