第二卷:沧海一声笑 第五十三掌:缘生缘灭(下)
可是即使如此,要选择究竟学什么,同样并不容易。因为方证方丈自己,即一人而身兼十二项少林绝技。分别是:千手如来掌、大金刚拳、般若掌、须弥山掌、袈裟伏魔功、如影随形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金刚禅狮子吼、龙爪手、大力金刚指。全部都是威力绝伦,得一即可横行天下的绝学。
陈胜修练《yù三摩地断行成就神足经》,是为了补全自己在内功方面的短板。而在练就了真气之后,自己还有什么缺乏呢?徒手搏击,武者自信洪门拳法配合神足经内气,威力并不在什么般若掌金刚拳之下。使用器械吗?洪门六点半棍法,八斩刀法,也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金刚指,如影随影腿之类,当然也都是很好很haode,但……似乎都不是武者真正想要学的东西。所以想来想去,左右权衡,最终,陈胜选择了向方证方丈学习――金刚禅狮子吼!
何为金刚禅?金刚,就是金刚石,亦即是钻石。钻石是天然矿物之中硬度最高的物品,坚固得几乎不可破坏。以之造成刀具,则无坚不摧。佛门之中,就以金刚石的这种特xìng,来比喻佛法。所谓历百劫千生,流转六道,而觉xìng不坏。佛法之智慧,同样如同金刚石一样锋利,能破除世间一切烦恼与偏见。
“禅”乃梵语“禅那”之简称。其意思可翻译为“静虑”。静即定,虑即慧,由定生慧,摒弃纷扰红尘的影响,使jīng神返观自身,这就是“禅”。
狮子吼呢?并非真正是狮子在吼叫。佛门之中,常将佛比喻为“人中狮子”。佛陀讲经,如雷震天地,如来正声,破除一切外道异说。就好比雄狮发吼,万兽供伏,有不可思议的大威力,所以称呼为狮子吼。故此,金刚禅狮子吼,就是发声若雷霆狮吼,一喝之下,即能以金刚般若,狠狠摧破外来魔头。
佛法如此解说。但少林七十二绝技的金刚禅狮子吼,其实也并没这么神奇。不过就是以内家真气为根基,震动丹田,内气外发,扬声暴喝之功法而已。基本诀窍,其实也并不如何为难。至于威力之大小,全看出声吼喝者本人的内功修为而定。
以方证方丈的《易筋经》修为,一吼之下,直如雷霆霹雳,威不可挡。哪怕是托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬等嵩山三大太保复活,被方证方丈这么迎头一喝,照样要立刻心胆俱裂,当场浑身瘫软地晕迷倒地,不省人事。
方证方丈这份修为,已经足够惊世骇俗了。但据闻传说之中,有一位武功高深莫测,已达到天人之境的高僧,则更远在方证方丈之上。他以独门秘诀运功,发声一吼之下,竟能在千里以外震碎敌人的脑袋。故此又名“千里碎脑神音”。这门功夫与少林金刚禅狮子吼,两者间名称或有诧异,但根本原理仍同出一辙,并无二致。
当rì陈胜在《寻秦记》shijie,和曹秋道座下四大弟子之一的仲孙玄华对敌。武者借取泰山法相,先摧毁其斗志战意,夺其心魄,然后开口暴喝,当场震得仲孙玄华倒地暴毙。而不久之前他在衡阳城外以一敌三,又是凭着一声大喝,震得托塔手丁勉内息窒滞,就此得以腾出手来对付背后偷袭的仙鹤手陆柏。
两次大喝,两次均建立奇功,陈胜早从其中尝过了好处。尤其武者深知,今后在无限神域任务shijie之中的冒险,这种以寡敌众的情况必然还会出现很多次。自己又没有什么三头六臂,那么在手脚都忙着对付敌人,腾不出空来应对第三方偷袭之时,这一门狮子吼的功夫作用之大,真是难以估量。无论如何重视,都绝对不过分的。
方证方丈既然收下陈胜为关门弟子,以他佛门有道高僧的身份,自然真心相待,绝无藏私。虽然限于少林寺门规,俗家弟子只能学习一项七十二绝技,方证方丈也不能因此而破例。但在陈胜选定了金刚禅狮子吼作为要学习的目标以后,老方丈便立刻毫不犹豫地倾囊相授。不但教导这关门弟子如何行功导气,更把狮子吼的种种关窍一一为徒儿解说分明,各种细微转折与变化,更亲身示范。
出家人不能娶妻生子,故此对于衣钵道统的传承,便加倍看重。方证方丈牵头也收过两名弟子,却也是整整二十年前的事了。如今陈胜这两位师兄,一位在广东光孝寺做主持――那是六祖慧能宣讲“不是风动不是幡动,而是尔心动”之妙论的所在;另一位则入主天柱山三祖寺,俱都多年未回少林了。所以方证方丈眼前的徒弟,便只有陈胜一个,然则,他又岂能不尽心培养这个关门弟子?
如此一来,陈胜的武功自然进步神速。不出三月时间,他已初步将狮子吼练成。在练武场上与黄国柏、辛国梁、易国梓等十几名俗家弟子试演狮子吼威力,配合他新练成的神足经真气,厉声一下暴喝,这十几名俗家弟子赫然全体头晕目眩天旋地转,再也站不稳脚步,当场就齐齐摔倒在地。
由于身在少林寺这佛门清净之地,单纯做个实验而已,也犯不着犯戒杀生。否则的话,武者估计自己若然全力施展,则像当rì青城派“英雄豪杰”那样的货sè,甚至嵩山派千丈松史登达那种二流好手,哪怕有几十个甚至上百个同时上来围攻,也绝对只会被自己的狮子吼一嗓子吼成白痴。
陈胜对于佛法,可谓顶多只有半桶水,不能再多了。金刚禅狮子吼能在短短时rì内练到如此威力,全因为他所修炼的《yù三摩地断行成就神足经》。这神足经合共有三十六副图谱,图谱上的内容,一幅比一幅更加jīng妙深奥,修练起来的难度,也越来越大。
开始时候,陈胜依仗着自己曾经被和氏璧异能改造过身体,体内经脉均得到大幅度强化的优势,修练起来进展极快。不出三个月时间,已经练成了十五幅图谱。然而从第十六幅图谱开始,神足经的修练越来越难。即使得方证方丈这位尽心尽责到了极点的师父详细讲解,依旧还是有许多地方不能明白。
其实这也十分正常。《神足经》和《易筋经》毕竟分属两套不同的武功。方证方丈可以用自己修练《易筋经》的心得,在最开初阶段给予指点和教导,可是当深入至一定程度以后,这种教导和指点的作用便逐渐地越来越小了。最终,还是得靠陈胜自己去理解和钻研。
《神足经》jīng微奥妙,博大jīng深。不下于《易筋经》。方证方丈修练了《易筋经》几十年,还不敢说自己已经完全练成了这门绝学。自己想要在短短半年时间内一蹴即至,把三十六幅图谱全部修练圆满?那岂非等于在半年之后,完成了方证方丈至少花费四十年时间才完成的事?根本属于天方夜谭!
yù速而不达。这个道理最简单显浅不过,武者自然明白的。故此他也并不着急。好在,他已经请方生大师代自己把《神足经》另外抄录了一份副本。而这份副本,却是可以带回去无限神域本部空间的。这就确实保证了陈胜即使离开《笑傲江湖》shijie,也可以继续进行修练。却也不必太过焦躁着急。
此外,对于少林传法之恩,武者心中也为之深深感激。虽然方证方丈并不需要徒弟的任何报答,但武者依旧尽己所能,为少林寺留下了一点东西,那就是自己一身与《笑傲江湖》shijie截然不同的所学。
陈胜出身的shijie,武学划分为“气、意、神”三大境界。神之境界,玄妙不可思议。不能传授,可悟而不可求。陈胜即使要教人,却也无从教起。但另外的气和意两大境界,却并没有如此虚无缥缈,而是实实在在在,看得见摸得着的。
气并非内气,而是纯粹**上的锻炼。如何协调本身肌肉和关节,以达到在攻击之时,可以将全身所有liliang进行充分加成传送的效果,就是气之修练的全部jīng髓。意则是借相。通过冥想和自我催眠,最大限度挖掘人体潜能,以催动身体做出超乎平时水准的强烈动作招式。
传统武学,因为对人体结构认识不足,所以其实有很多谬误之处。但进入二十世纪之后,解剖学兴起,再加上对于力学的发展,所以武道jishu也同时迎来了一个超高速发展时期。很多传统门派,都根据这些科学研究成果而对本门武功重新进行归纳整理,去芜存箐,令其焕然一新。这些经过整理的武学修练起来,便更加科学合理。而且效果更大更好,后遗症更少。
另外,互联网时代的来临,也让武林中各家各派,都摒弃了以往敝扫自珍的小家子做法,改为大规模公开交流。各自取长补短。这种开放的态度,也令新时代的武道,相比旧时代更加有了大幅度飞跃――
PS:感谢
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陈胜修练《yù三摩地断行成就神足经》,是为了补全自己在内功方面的短板。而在练就了真气之后,自己还有什么缺乏呢?徒手搏击,武者自信洪门拳法配合神足经内气,威力并不在什么般若掌金刚拳之下。使用器械吗?洪门六点半棍法,八斩刀法,也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金刚指,如影随影腿之类,当然也都是很好很haode,但……似乎都不是武者真正想要学的东西。所以想来想去,左右权衡,最终,陈胜选择了向方证方丈学习――金刚禅狮子吼!
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