第二十五章 云中绝间
端午节作为天朝的传统节日,自飞鸟时代便传入岛国,在融合了本土文化和习俗后,成为了岛国民间五节句之一,称端午之节句。
如果说,农历三月三的上巳节,是代表女孩子的女儿节,那么五月初五的端午节则是岛国男孩子的节日。
因为天朝传说,鲤鱼每年这个时节前后会聚集在黄河龙门处,逆流而上越过北山瀑布,飞升为神龙。因而,这一天江户人会在自家门口悬挂鲤鱼旗,祈祷家中的男孩可以如鲤鱼跃龙门一般出人头地。
与上巳节供奉宫廷装偶人类似,这一日,各家各户会摆放传统的武士偶人,寄托对家中男孩的美好祝愿。
五节句是江户幕府明文法定节日,诸藩大名家多是要组织宴会庆祝,在藩的武士反而比以往更忙碌一些。不过作为江户的“主人”,町人们则有充足的时间来享受这一重要节日。
浅草寺一早便挤满了上香祈福的人,将整条筋道挤得水泄不通。新吉原附近的也是类似景象,毕竟大量歌舞伎座、艺馆、芝居屋汇聚于此,甚至还有南蛮商馆售卖一些稀罕物件,自然也是人头攒动。
江户人爱浮华、好热闹,推崇及时行乐,今日有一事是很多江户人不愿错过的,那便是江户歌舞伎头部店家市川座,与京都来的音羽川座之间的比试,剧目定为《鸣神》,自今日起两家将连演一个月,以一个月内入场总人数判定胜负。
人们听说,两家甚至请来了奉行所的大人,为此次比试做一个公证。
市川座出战的少年人为河源崎权十郎,自上巳节起便开始正式登台,先后演了《鸣神》《连狮子》《土蛛》等老剧目造势,基本功极好,角色的适应性强,各类角色都能驾驭,一时间在江户声名鹊起,甚至有传闻说,其本家市川座有些后悔送他去河源崎座当养子了。
当然,江户人最关注的还是音羽川座这边,从赌约定下,就没人见过音羽川座这边担纲的主角,小半年的时间,大家的好奇心被吊的足足的。
因为这一时代的演出,没有预售票的说法,都是开场前现付钱进场,因而两家剧场前已经排起了长队。
江户毕竟是个有数十万人的城市,而歌舞伎剧场不过能入一二百人,因此很难靠头几日的观众数量来定出胜负,因为在最初的几天,好奇心旺盛的江户人,一定会把剧场挤得满满的。
所以头几日是为了攒口碑,最终输赢还是要靠细水长流。
随着剧场外的队伍越排越长,音羽川座的正门打开,有仆役将写有今日演出艺人的木牌子挂在外边。
“喜连川太一”
在剧场外排队的人有些疑惑,“喜连川”这是哪家的“名迹”亦或是屋号?
不论是市川座现今的座主第七代市川团十郎也好,还是参与比试的河源崎权十郎也好,“市川”“河源崎”可不是苗字,而是代代相传的艺名,称之为“名迹”,代表着传承关系。
音羽川座的座主浅吉,现在对外便称“音羽川浅吉”,则是采用商家在通称名前冠屋号的惯例。
就是不知道这新冒出来的“喜连川”源自于哪里的传承。
众人带着疑惑进场,不一会儿便坐满了场,后来者只能失望的离去,琢磨着之后的时间应当挑哪天过来看。
剧场内人到齐后,正剧很快便开始了。
两名和尚扮相的人,自舞台一侧登场,两人对话交代着剧情,初是异常严肃,但当两人见四周无人,从长袍下偷偷取出藏着的酒肉后,引来台下笑声。
《鸣神》作为传统剧目,江户人自然是很熟悉了,因而如何在成型剧本基础上,表现出更好的舞台效果,便尤其考验艺人的水平。
记得后世有个说相声的“小黑胖子”说,传统节目最难表演,因为台词包袱方面观众可能比演员还熟悉。
《鸣神》也存在这样的问题,但音羽川座请来到都是在京都成名已久的艺人,对一些细节的把握有独到见解,剧情处理很是顺滑,对这些熟悉的剧情,观众也没有一丝烦躁感,看着津津有味。
接下来在大法师鸣神上人露面后,便进入了重头戏。
伴随着“叮……叮……”的敲击声,手持引磬的云中绝间姬,身穿华服缓步走上了花道。
花道尽头的黑暗中步出的这道倩影,瞬间让剧场凝固了一般。
那道倩影面似桃花、目转流荧、口含红霞,在花道之上缓缓行进,娇媚中又带着三分清丽,如狐妖现世又似天女下凡,让人产生了些许不真实之感。
按照惯例,云中绝间姬出场时,便应当有观众的叫好声了,但一直到那倩影走完花道、迈上舞台,整个剧场众人不论男女具是都死死盯着,没人发出一丁点声音。云中绝间姬今日的演出,竟是比日常练习时更出挑了一些,使得舞台上扮演僧侣的几位,也多少有些受到了影响。
扮演鸣神上人手下僧侣“白云坊”的,就是音羽川座座主浅吉本人,他是台上几人中最先回过神来的,上前几步问话,及时把剧情接续下去,其他几人也纷纷回到角色中,极其短暂的停滞倒是未让观众们觉察出来。
下面的剧情推进的极其顺利,当演到云中绝间姬略施颜色,引得鸣神上人从法坛宝座上摔下来时,逗笑了场内众人,大家才算完全从绝间姬刚刚那震撼的出场中回过神来。
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接下来便是高潮,绝间姬百般媚惑鸣神上人,又以腹痛为由,引诱鸣神上人将手伸入衣服中施法治疗,终于击破了这位大法师的心防,一生甚至从未与女子说过话的得道高僧彻底沦陷,他令手下取来美酒,欲与绝间姬结为夫妻。
此刻场内众人,已经完全沉浸在绝间姬和鸣神上人二人的剧情世界中,特别是当绝间姬佯装醉酒倒入鸣神上人怀中时,表现出的娇媚令人直咽口水,场内又变得异常寂静。
最终鸣神上人最先醉倒,绝间姬借机斩断封印,成功释放了神龙,舞台顶部的幕布同时变换花色,代表甘霖重降大地。
接下来便是鸣神上人醒来后发现被骗,恼羞成怒妄图抓住绝间姬,后者惊慌逃下神山。
场内的众人见绝间姬此时完全没了最初的媚态,仅仅剩下了柔弱可怜,引得众人跟恨不得上前帮忙拦住鸣神上人。
最终云中绝间姬顺利自神山逃脱,鸣神上人已动凡心法力不在,世界得到龙神降雨滋润再度复苏,结局皆大欢喜。
直到云中绝间姬的身影自花道完全消失,场内众人仍沉浸剧中,大多不发一言。甚至有人失魂落魄一般离开剧场,倒让音羽座的众人拿不准,这场演出到底成功了吗?
而剧场内的沉寂,也彻底点燃了剧场外整座江户。
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如果说,农历三月三的上巳节,是代表女孩子的女儿节,那么五月初五的端午节则是岛国男孩子的节日。
因为天朝传说,鲤鱼每年这个时节前后会聚集在黄河龙门处,逆流而上越过北山瀑布,飞升为神龙。因而,这一天江户人会在自家门口悬挂鲤鱼旗,祈祷家中的男孩可以如鲤鱼跃龙门一般出人头地。
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人们听说,两家甚至请来了奉行所的大人,为此次比试做一个公证。
市川座出战的少年人为河源崎权十郎,自上巳节起便开始正式登台,先后演了《鸣神》《连狮子》《土蛛》等老剧目造势,基本功极好,角色的适应性强,各类角色都能驾驭,一时间在江户声名鹊起,甚至有传闻说,其本家市川座有些后悔送他去河源崎座当养子了。
当然,江户人最关注的还是音羽川座这边,从赌约定下,就没人见过音羽川座这边担纲的主角,小半年的时间,大家的好奇心被吊的足足的。
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两名和尚扮相的人,自舞台一侧登场,两人对话交代着剧情,初是异常严肃,但当两人见四周无人,从长袍下偷偷取出藏着的酒肉后,引来台下笑声。
《鸣神》作为传统剧目,江户人自然是很熟悉了,因而如何在成型剧本基础上,表现出更好的舞台效果,便尤其考验艺人的水平。
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《鸣神》也存在这样的问题,但音羽川座请来到都是在京都成名已久的艺人,对一些细节的把握有独到见解,剧情处理很是顺滑,对这些熟悉的剧情,观众也没有一丝烦躁感,看着津津有味。
接下来在大法师鸣神上人露面后,便进入了重头戏。
伴随着“叮……叮……”的敲击声,手持引磬的云中绝间姬,身穿华服缓步走上了花道。
花道尽头的黑暗中步出的这道倩影,瞬间让剧场凝固了一般。
那道倩影面似桃花、目转流荧、口含红霞,在花道之上缓缓行进,娇媚中又带着三分清丽,如狐妖现世又似天女下凡,让人产生了些许不真实之感。
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场内的众人见绝间姬此时完全没了最初的媚态,仅仅剩下了柔弱可怜,引得众人跟恨不得上前帮忙拦住鸣神上人。
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