第十七章 上巳将至
太一拿着这根和预想中不大一样的“木刀”,沉思了很久。
他一直以为半四郎是剑道高手,没想到是修习狼牙棒起家啊,给自己个“棒槌”练习劈砍是几个意思?
“竹刀或一般的木刀,重不过1斤,”半四郎看出了太一的疑惑,毕竟那张苦瓜脸都快拉到地上了,“但真正的打刀,起码有两三斤重,这还是因为现在武士们不再披甲作战,刀身轻薄了许多。早年使用的打刀或太刀,为了保证破甲,重量会超过三斤,更不要说野太刀那种重型武器了。”
“与其用竹刀练习后再去适应真刀分量,不如一步到位,”半四郎看着太一认真问道,“你可以做到的!”
太一拎着手中的“棒槌”,看着左臂扎挣绷带且刚换过药的师傅,有些怀疑他的决策是否正确。
不过既然已经夸下海口,只能硬着头皮上了。
太一将手中的木刀举过头顶,还未待砍向眼前的木桩,就因为重心不稳向后栽倒过去。
“再来!”
半四郎严厉的声音从身后传来。
……
紧张的歌舞伎学习和参无人道的剑道学习同时稳步推进,特别是跟半四郎练习到天快黑才能返回松阪町,到家基本草草用过晚饭便倒头就睡,第二天天刚亮便顶着腰酸背痛出门赶往剧场,让太一很找回了些上一世高中生活的味道。
“话说你每天都在干什么呀,累成这个样子,那位京都来的又次郎老板,我也见过几次,可不像是如此苛待属下人的。”
一日,光枝看着吃完饭后在地板上挺尸的太一,有些好奇问道。
太一有些不信光枝的眼光,老板是否压榨员工还能从面向上看出来,后世的互联网大佬们都长得一表人才,搞起996来可是毫不手软,太一觉得光枝不过是“颜控”罢了。
“啊,因为老板很器重我,在重点培养,说不定就什么时候收我为义子,把女儿嫁给我,让我继承家业呢。”太一胡言乱语道。
光枝:“……”
萌妹阿元在一旁忽闪着大眼睛感叹道:“太一哥哥好厉害。”
光枝将洗好的锅碗收起,拿抹布往太一脸上拧了一把水,不满道:“你没有正形也就算了,不要带坏阿元!”
“阿元过来!”太一擦了把脸,将阿元抱到怀里,一脸严肃道,“又次郎老板其实是隐藏在民间的藩国王子,是看我骨骼清奇,准备培养我做武士,然后共谋复国大业!”
“哇!”阿元满眼小星星。
光枝:“……”
太一则是来了兴致,已经开始结合《哈姆雷特》《基督山伯爵》《亚瑟王》等等的故事胡编乱造起来,当讲到又次郎老板准备带自己去西天取经时,光枝终于受不了了。
“我说,是不是该送阿元去寺子屋识字了,每天被你这么糊弄,长大会成傻姑娘的。”光枝插嘴道。
所谓寺子屋,就是寺庙所办的私塾,为普通町人提供些识字算术的初等教育。
江户幕府开幕以来,对文化教育比较重视,幕府和各藩都设立了专门供自家武士学习文化课程的学塾,民间各类私塾更是繁荣,且私塾教学是不分男女的,带来的直接影响就是,岛国这一时期识字率奇高,也为后来明治时期的岛国开化,创造了条件。
阿元已经七岁多了,是到了该开蒙学习的年纪。
“阿元!我们去学兰学好不好?”太一心血来潮道。
即使刨除准备跑路的打算,明治以后岛国将开始西化,提前接触一下也不错。
既然光枝已经走上了“大和抚子”的道路,把阿元培养成“进步女青年”想想也很不错。
见光枝似乎有些犹豫,太一又解释道:“去寺子屋的话顶多认个字啦,这个我都能教他,入江町那边的兰学馆我去看过,那位麟太郎先生应该是有些学问的,可以先从荷兰语学起,然后可以去荷兰医馆当学徒,起码能够掌握一门生存的手艺。”
入江町的那家兰学馆,太一早前还去应聘过,虽然工作被拒绝了,但对那位年轻先生的整体感官很不错。
太一觉得虽然阿元是女孩子,但还是尽量掌握一技之长为妙,单纯把希望寄托在未来夫家的身上可不太靠谱,再过十几年岛国便要走上现代化道路了,女性将首次大范围参与到社会分工中。
再者说,不论在什么时代,学医都是不错的选择,但江户的汉方医馆,也就是中医馆,多是岛国医生自己经营,一般不可能招收女学徒。南蛮医那边便没那么多讲究,甚至有一些医馆本就是“南蛮婆子”开设的。
光枝思考半响倒是被说动了,她自己对寺子屋教授的《女大学》等课程也不是太喜欢,最终同意了太一的安排。
第二日一早先去音羽川座和半四郎那里请了假,带着阿元去到入江町兰学馆报名,馆内负责教授的那位麟太郎先生,对太一把七岁的幼妹送来学习有些差异,毕竟来求学的都是些青年人,不过对方面试会特别上心,以不辜负太一如此“热心”于兰学。
之后的日子,太一又多了份工作,一早先送阿元去入江町,然后再赶往浅草,一天时间安排满满的,下午接阿元的任务自然落在了光枝头上。如此安排,中午则是要蹭学馆一顿饭,麟太郎先生倒是表示不在意。
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如此一段时间,太一这边与麟太郎先生倒是熟络起来,对方的妻子民子曾经也曾是资深艺伎,与光枝很有共同语言,对阿元也是极其喜欢。
转眼便到了二月底,为了准备三月三的上巳节,学馆放了一天假,太一和光枝也分别向自家老板告假,带着阿元去浅草采购节日的各类用品。
农历三月三日的上巳,是岛国民间“五节句”之一,源自于天朝又融合了本地风俗,在岛国又被叫做雏祭、桃日,属于江户时期重大节庆日。这一时节大地回暖、万物复苏、桃花盛开,寄托民众对这一年美好的愿景。
在这一天,家中有未成年女孩的,会搭设小的祭台,并摆放做工精美的雏人形(宫装偶人),以期保佑女孩子们健健康康,因此民间又称这天为偶人节或女儿节。
偶人这种东西不便宜,日常用处又不大,当然不可能每年换新的,往往是仔细收起来重复使用。
今天却是要去买新的偶人,家中的那套比阿元年岁都长,实在不好再摆一年了。浅草的茅町有整个江户都数一数二的偶人市场,这次来算是带着阿元来挑选喜欢的偶人,顺便游玩一番。
本是轻松的出行,却因为又双叒叕遇到“熟人”,让太一头疼起来。
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他一直以为半四郎是剑道高手,没想到是修习狼牙棒起家啊,给自己个“棒槌”练习劈砍是几个意思?
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一日,光枝看着吃完饭后在地板上挺尸的太一,有些好奇问道。
太一有些不信光枝的眼光,老板是否压榨员工还能从面向上看出来,后世的互联网大佬们都长得一表人才,搞起996来可是毫不手软,太一觉得光枝不过是“颜控”罢了。
“啊,因为老板很器重我,在重点培养,说不定就什么时候收我为义子,把女儿嫁给我,让我继承家业呢。”太一胡言乱语道。
光枝:“……”
萌妹阿元在一旁忽闪着大眼睛感叹道:“太一哥哥好厉害。”
光枝将洗好的锅碗收起,拿抹布往太一脸上拧了一把水,不满道:“你没有正形也就算了,不要带坏阿元!”
“阿元过来!”太一擦了把脸,将阿元抱到怀里,一脸严肃道,“又次郎老板其实是隐藏在民间的藩国王子,是看我骨骼清奇,准备培养我做武士,然后共谋复国大业!”
“哇!”阿元满眼小星星。
光枝:“……”
太一则是来了兴致,已经开始结合《哈姆雷特》《基督山伯爵》《亚瑟王》等等的故事胡编乱造起来,当讲到又次郎老板准备带自己去西天取经时,光枝终于受不了了。
“我说,是不是该送阿元去寺子屋识字了,每天被你这么糊弄,长大会成傻姑娘的。”光枝插嘴道。
所谓寺子屋,就是寺庙所办的私塾,为普通町人提供些识字算术的初等教育。
江户幕府开幕以来,对文化教育比较重视,幕府和各藩都设立了专门供自家武士学习文化课程的学塾,民间各类私塾更是繁荣,且私塾教学是不分男女的,带来的直接影响就是,岛国这一时期识字率奇高,也为后来明治时期的岛国开化,创造了条件。
阿元已经七岁多了,是到了该开蒙学习的年纪。
“阿元!我们去学兰学好不好?”太一心血来潮道。
即使刨除准备跑路的打算,明治以后岛国将开始西化,提前接触一下也不错。
既然光枝已经走上了“大和抚子”的道路,把阿元培养成“进步女青年”想想也很不错。
见光枝似乎有些犹豫,太一又解释道:“去寺子屋的话顶多认个字啦,这个我都能教他,入江町那边的兰学馆我去看过,那位麟太郎先生应该是有些学问的,可以先从荷兰语学起,然后可以去荷兰医馆当学徒,起码能够掌握一门生存的手艺。”
入江町的那家兰学馆,太一早前还去应聘过,虽然工作被拒绝了,但对那位年轻先生的整体感官很不错。
太一觉得虽然阿元是女孩子,但还是尽量掌握一技之长为妙,单纯把希望寄托在未来夫家的身上可不太靠谱,再过十几年岛国便要走上现代化道路了,女性将首次大范围参与到社会分工中。
再者说,不论在什么时代,学医都是不错的选择,但江户的汉方医馆,也就是中医馆,多是岛国医生自己经营,一般不可能招收女学徒。南蛮医那边便没那么多讲究,甚至有一些医馆本就是“南蛮婆子”开设的。
光枝思考半响倒是被说动了,她自己对寺子屋教授的《女大学》等课程也不是太喜欢,最终同意了太一的安排。
第二日一早先去音羽川座和半四郎那里请了假,带着阿元去到入江町兰学馆报名,馆内负责教授的那位麟太郎先生,对太一把七岁的幼妹送来学习有些差异,毕竟来求学的都是些青年人,不过对方面试会特别上心,以不辜负太一如此“热心”于兰学。
之后的日子,太一又多了份工作,一早先送阿元去入江町,然后再赶往浅草,一天时间安排满满的,下午接阿元的任务自然落在了光枝头上。如此安排,中午则是要蹭学馆一顿饭,麟太郎先生倒是表示不在意。
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农历三月三日的上巳,是岛国民间“五节句”之一,源自于天朝又融合了本地风俗,在岛国又被叫做雏祭、桃日,属于江户时期重大节庆日。这一时节大地回暖、万物复苏、桃花盛开,寄托民众对这一年美好的愿景。
在这一天,家中有未成年女孩的,会搭设小的祭台,并摆放做工精美的雏人形(宫装偶人),以期保佑女孩子们健健康康,因此民间又称这天为偶人节或女儿节。
偶人这种东西不便宜,日常用处又不大,当然不可能每年换新的,往往是仔细收起来重复使用。
今天却是要去买新的偶人,家中的那套比阿元年岁都长,实在不好再摆一年了。浅草的茅町有整个江户都数一数二的偶人市场,这次来算是带着阿元来挑选喜欢的偶人,顺便游玩一番。
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