第247章 老朱:终于抓住了这只小狐狸的尾巴了
这老头脸色红润,走路龙行虎步,哪像是生病的样子啊?!
就算是犯病,也只犯了一种病馋病。
治疗馋病的药方只有一个美食。
所以叶瑾卖了一个关子,对二人说道,“郭伯伯和婶婶先坐着,侄儿这就去寻仙丹来给郭伯伯治病。”说着就钻进了厨房。
厨房里。
婵婵和百灵已经做好了早餐了。
今天的早餐很简单,就是江南地区常见的米粉而已。
但是作料和汤汁却不简单。
汤汁是昨天晚上就开始熬的羊骨头汤,作料则是红油辣子。
如果是平行时空的大明,红油辣子是绝对不可能出现在厨房里的。
至于青盐也不是寻常百姓人家能用得起的。
婵婵将锅里的米粉舀在了大海碗里,又在碗里舀了一大勺羊骨头汤。
百灵从砧板上切了好几片羊肉盖在米粉上,又往里面添了红油辣子、青盐、酱油、醋、青葱等作料。
叶瑾看着这几片足足有指头粗细的羊肉片,心里想着如果是某师傅方便面的话,这几片羊肉可以卖几千袋,至于某州拉面,甚至可以用一年。
他将这碗羊肉粉端了出去。
老朱早就望眼欲穿了。
见到这碗米粉,就指着自己旁边的桌案说道,“放在这,放这儿。”
马皇后这才反应过来。
原来这就是治病的‘灵丹妙4.3药'啊。
叶瑾刚刚将羊肉粉放在桌案上,他就拿着筷子搅拌起来。
美美的吃了几口之后,又嚷嚷道,“蒜呢?!吃面不吃蒜,香味少一半知不知道。”
叶瑾以手额头。
这朱老头可真难伺候。
而且你吃的是面吗?!分明是米粉啊。
看着老朱胡吃海塞,马皇后也是笑了。
原来是馋病犯了啊。
果然馋病只能用美食来医治。
至于叶瑾则是担心,这老头要是天天都这么嘴馋,天天都往自家家里跑,自己还有什么清净日子过吗?!
唉。
算了。
他想来就来吧。
虽然脾气差了点,不过如果不是他替自己在外面挡风挡雨,估计自己这会儿只能带着婵婵流亡天下去了。
叶瑾差不多猜到老朱一大早不上早朝的原因,应该是和自己有关。
这老头估计是受不了那些言官御史的呱噪,所以才会让太子朱标去上朝,自己则来上元县享清闲。
这段时间朝堂内外对叶瑾的弹劾越来越多了,甚至宫里每天都收到上百本弹劾他的奏折。
甚至连各地的地方官都闻风上奏。
把叶瑾直接说成了一个祸国殃民的大奸臣一样。
叶瑾现在依然能够好端端的坐在这里吃羊肉粉,还不是因为老朱父子对他的包容?!
想到这,叶瑾对老朱的指派也没有太大的抵触情绪,而是乖乖的进了厨房,给这老头拿了几拌已经剥好的蒜出来。
老朱也没有客气,拿起一个拌蒜就咬了起来。
叶瑾赶紧又递给他一块薄荷叶子,说道,“吃完米粉之后含几片薄荷叶子,要不然这家里是没办法待人了。”
“你不想呆就滚出去。”老朱很不客气的说道。
嘿!
你这老头过分了哈。
咱可是好好伺候你,你竟然恶语相向。
算了。
不和你一般见识了。
这时候,婵婵和百灵又端出来几碗羊肉米粉,然后在一个碟子里还有好几个煎好的荷包蛋。
叶瑾也端起了一碗粉,吸溜吸溜的开始嗦起粉来。
老朱夹起了一个荷包蛋咬了一口,然后才问道,“听说你们上元县百姓已经联合应天府其他县的百姓,打算一起联名上书朝廷,请求朝廷赦免袁秀英等人?!”
听到老朱的发问,叶瑾也赶紧回答道,“是,不只是上元县,听说松江府那边的百姓也会联名上书的。”
老朱点了点头,道,“让百姓自发上书朝廷,这倒也是一个不错的法子,只是这样做的话,你就彻底和士林决裂了,为了区区一个袁秀英,值得吗?!”
“不只是袁秀英,还有魏大海那厮的那几个妾室呢,这可是好几条人命,在小侄眼里,人命,特别是老百姓的身家性命大于天,为了一个十分暴虐成性的贪官污吏,导致好几个弱女子被朝廷治罪,侄儿的心里就堵得慌,就觉得应该做一些事情。”
“但是君君臣臣,父父子子,三纲五常这可是运行了一千多年的行为准则,我泱泱天朝上国为何被称之为礼仪之邦,还不是因为有这么一套礼法束缚着我们?!”老朱问道。
叶瑾见状顿时笑了。
这老头憋了这么久,终于把最关心的问题问了出来了。
虽然朱元璋和朱标父子这段时间一直对弹劾叶瑾的奏章留中不发,一直在保护叶瑾,但是并不代表他们对叶瑾的做法和说辞赞同。
相反、
最开始的时候他们确实是想留袁秀英等人一命,但是后来见事情闹大之后,他们就想着把袁秀英等人给推出去以平息读书人的怒火。
这并不是朱元璋和朱标残暴不仁或者是软弱无能,而是政治家这种生物都是十分冷血的。
他们只会计较利益的得失,不会计较人情冷暖。
还好是朱元璋和朱标父子。
朱元璋这个人十分看重亲情。
而叶瑾又有可能是他失散一二十年的儿子。
所以他才会一直力保叶瑾。
不过叶瑾之前提出的那套反驳国子监监生的说辞,却让老朱和朱标有些疑惑。
因为‘三纲五常’最大的受益者就是皇室,就是坐在龙椅上的皇帝老儿。
因为有了‘三纲五常”的束缚,就能够约束天底下的人不去造反。
然后皇帝老儿就能够稳稳当当的坐在龙椅上。
额。
其实这只是一个谬论。
三纲五常只是统治者统治被统治者的一个工具而已。
如果被统治者饿肚子吃不饱饭的时候,狗屁的‘三纲五常’,该造反还得造反。
同理。
如果统治阶级当中,出现了权臣把控朝政,还不是依然要谋朝篡位?!
所以“三纲五常”只是遮羞布而已,根本保护不了皇室和龙椅上的皇帝老儿。
皇帝老儿想要稳坐江山,一方面是要让老百姓安居乐业,另一方面则是手握大权,把握好平衡之道,不让一家独大。
这样就能够坐稳江山了。
要不然国外并没有“三纲五常”的束缚,为什么国外的王朝传承能够做到几百年,甚至上千年之久?!
一方面是因为国外‘血统论’,只有血统高贵的人才有机会染指皇位,这就让阶级固化,底层人民永远不会有翻身的机会。
另一方面则是因为文艺复兴和资本主义萌芽,让欧洲地区的经济、文化、对外扩张兴盛,所以有些国家的老百姓对推翻王室兴趣不大。
额。
也有将王室送上断头台的。
比如说法鸡和罗刹国。
但是这些都是因为外部战争失败,导致民愤。
如果是一直保持兴盛下去,这些国家的王朝自然不会中断。
但是华夏文明又不一样。
当年陈胜吴广振臂高呼“王侯将相、宁有种乎”这句口号的时候,华夏文明其实就从此抛弃论血统论了。
只要有实力,任何人都可以坐上皇位,任何人都可以出任大将军、出将入相。
就比如说东晋十六国时期的奴隶皇帝石勒,建立大明王朝的乞丐朱元璋等等。
如果是在欧洲或者其他地区,这二位怎么有可能染指皇位?!
所以叶瑾斟酌了一番之后,才十分认真的对老朱说道,“郭伯伯,您真觉得‘三纲五常”对皇室巩固皇位有作用?!”
老朱虽然依然保持着嗦粉的动作,但是他的大脑已经在飞速运转了。
作为乞丐出身的皇帝,又是造反起家,老朱打心眼里对三纲五常”嗤之以鼻。
要不然他就不会起兵造反了。
但是心里嗤之以鼻是一回事,嘴里得认呐。
要不然人人都不认三纲五常,自己还怎么统治天下?!
所以老朱抬起头来,对叶瑾说道,“有话就说,有屁就放。”
“是。”
叶瑾也将一瓣蒜拿在了手里。
咬了一口之后才说道,“三纲五常是儒家折腾出来的替统治阶级统治天下的一个工具,目的就是不管是谁坐稳了江山,儒家都能够分一杯羹。所以哪怕是异族占据了江山,儒家也能心安理得的加入进去。换句话说就是,这个三纲五常”就是一个连儒家都不相信的遮羞布而已。但是毕竟统治天下是需要秩序的,无规矩不成方圆,所以三纲五常”这一套伦理纲常,是有一定的积极意义的。”
“但是我们对‘三纲五常”这种伦理纲常是需要辩证去对待,而不是要将其作为圣旨一样高高挂起,不准亵渎。侄儿觉得皇室能够统治天下,最大的关键是合法性,比如说当今陛下起义军推翻了蒙元暴政,成为天下共主,自然就得到了天下人的爱戴,自然就具有合法性,然后利用‘三纲五常“来维持统治无可厚非。”
“其次则是皇室要掌握天下权柄,因为对有权有势之人来说,‘三纲五常'算个屁,该谋朝篡位就篡,该起兵造反就造反。”
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就算是犯病,也只犯了一种病馋病。
治疗馋病的药方只有一个美食。
所以叶瑾卖了一个关子,对二人说道,“郭伯伯和婶婶先坐着,侄儿这就去寻仙丹来给郭伯伯治病。”说着就钻进了厨房。
厨房里。
婵婵和百灵已经做好了早餐了。
今天的早餐很简单,就是江南地区常见的米粉而已。
但是作料和汤汁却不简单。
汤汁是昨天晚上就开始熬的羊骨头汤,作料则是红油辣子。
如果是平行时空的大明,红油辣子是绝对不可能出现在厨房里的。
至于青盐也不是寻常百姓人家能用得起的。
婵婵将锅里的米粉舀在了大海碗里,又在碗里舀了一大勺羊骨头汤。
百灵从砧板上切了好几片羊肉盖在米粉上,又往里面添了红油辣子、青盐、酱油、醋、青葱等作料。
叶瑾看着这几片足足有指头粗细的羊肉片,心里想着如果是某师傅方便面的话,这几片羊肉可以卖几千袋,至于某州拉面,甚至可以用一年。
他将这碗羊肉粉端了出去。
老朱早就望眼欲穿了。
见到这碗米粉,就指着自己旁边的桌案说道,“放在这,放这儿。”
马皇后这才反应过来。
原来这就是治病的‘灵丹妙4.3药'啊。
叶瑾刚刚将羊肉粉放在桌案上,他就拿着筷子搅拌起来。
美美的吃了几口之后,又嚷嚷道,“蒜呢?!吃面不吃蒜,香味少一半知不知道。”
叶瑾以手额头。
这朱老头可真难伺候。
而且你吃的是面吗?!分明是米粉啊。
看着老朱胡吃海塞,马皇后也是笑了。
原来是馋病犯了啊。
果然馋病只能用美食来医治。
至于叶瑾则是担心,这老头要是天天都这么嘴馋,天天都往自家家里跑,自己还有什么清净日子过吗?!
唉。
算了。
他想来就来吧。
虽然脾气差了点,不过如果不是他替自己在外面挡风挡雨,估计自己这会儿只能带着婵婵流亡天下去了。
叶瑾差不多猜到老朱一大早不上早朝的原因,应该是和自己有关。
这老头估计是受不了那些言官御史的呱噪,所以才会让太子朱标去上朝,自己则来上元县享清闲。
这段时间朝堂内外对叶瑾的弹劾越来越多了,甚至宫里每天都收到上百本弹劾他的奏折。
甚至连各地的地方官都闻风上奏。
把叶瑾直接说成了一个祸国殃民的大奸臣一样。
叶瑾现在依然能够好端端的坐在这里吃羊肉粉,还不是因为老朱父子对他的包容?!
想到这,叶瑾对老朱的指派也没有太大的抵触情绪,而是乖乖的进了厨房,给这老头拿了几拌已经剥好的蒜出来。
老朱也没有客气,拿起一个拌蒜就咬了起来。
叶瑾赶紧又递给他一块薄荷叶子,说道,“吃完米粉之后含几片薄荷叶子,要不然这家里是没办法待人了。”
“你不想呆就滚出去。”老朱很不客气的说道。
嘿!
你这老头过分了哈。
咱可是好好伺候你,你竟然恶语相向。
算了。
不和你一般见识了。
这时候,婵婵和百灵又端出来几碗羊肉米粉,然后在一个碟子里还有好几个煎好的荷包蛋。
叶瑾也端起了一碗粉,吸溜吸溜的开始嗦起粉来。
老朱夹起了一个荷包蛋咬了一口,然后才问道,“听说你们上元县百姓已经联合应天府其他县的百姓,打算一起联名上书朝廷,请求朝廷赦免袁秀英等人?!”
听到老朱的发问,叶瑾也赶紧回答道,“是,不只是上元县,听说松江府那边的百姓也会联名上书的。”
老朱点了点头,道,“让百姓自发上书朝廷,这倒也是一个不错的法子,只是这样做的话,你就彻底和士林决裂了,为了区区一个袁秀英,值得吗?!”
“不只是袁秀英,还有魏大海那厮的那几个妾室呢,这可是好几条人命,在小侄眼里,人命,特别是老百姓的身家性命大于天,为了一个十分暴虐成性的贪官污吏,导致好几个弱女子被朝廷治罪,侄儿的心里就堵得慌,就觉得应该做一些事情。”
“但是君君臣臣,父父子子,三纲五常这可是运行了一千多年的行为准则,我泱泱天朝上国为何被称之为礼仪之邦,还不是因为有这么一套礼法束缚着我们?!”老朱问道。
叶瑾见状顿时笑了。
这老头憋了这么久,终于把最关心的问题问了出来了。
虽然朱元璋和朱标父子这段时间一直对弹劾叶瑾的奏章留中不发,一直在保护叶瑾,但是并不代表他们对叶瑾的做法和说辞赞同。
相反、
最开始的时候他们确实是想留袁秀英等人一命,但是后来见事情闹大之后,他们就想着把袁秀英等人给推出去以平息读书人的怒火。
这并不是朱元璋和朱标残暴不仁或者是软弱无能,而是政治家这种生物都是十分冷血的。
他们只会计较利益的得失,不会计较人情冷暖。
还好是朱元璋和朱标父子。
朱元璋这个人十分看重亲情。
而叶瑾又有可能是他失散一二十年的儿子。
所以他才会一直力保叶瑾。
不过叶瑾之前提出的那套反驳国子监监生的说辞,却让老朱和朱标有些疑惑。
因为‘三纲五常’最大的受益者就是皇室,就是坐在龙椅上的皇帝老儿。
因为有了‘三纲五常”的束缚,就能够约束天底下的人不去造反。
然后皇帝老儿就能够稳稳当当的坐在龙椅上。
额。
其实这只是一个谬论。
三纲五常只是统治者统治被统治者的一个工具而已。
如果被统治者饿肚子吃不饱饭的时候,狗屁的‘三纲五常’,该造反还得造反。
同理。
如果统治阶级当中,出现了权臣把控朝政,还不是依然要谋朝篡位?!
所以“三纲五常”只是遮羞布而已,根本保护不了皇室和龙椅上的皇帝老儿。
皇帝老儿想要稳坐江山,一方面是要让老百姓安居乐业,另一方面则是手握大权,把握好平衡之道,不让一家独大。
这样就能够坐稳江山了。
要不然国外并没有“三纲五常”的束缚,为什么国外的王朝传承能够做到几百年,甚至上千年之久?!
一方面是因为国外‘血统论’,只有血统高贵的人才有机会染指皇位,这就让阶级固化,底层人民永远不会有翻身的机会。
另一方面则是因为文艺复兴和资本主义萌芽,让欧洲地区的经济、文化、对外扩张兴盛,所以有些国家的老百姓对推翻王室兴趣不大。
额。
也有将王室送上断头台的。
比如说法鸡和罗刹国。
但是这些都是因为外部战争失败,导致民愤。
如果是一直保持兴盛下去,这些国家的王朝自然不会中断。
但是华夏文明又不一样。
当年陈胜吴广振臂高呼“王侯将相、宁有种乎”这句口号的时候,华夏文明其实就从此抛弃论血统论了。
只要有实力,任何人都可以坐上皇位,任何人都可以出任大将军、出将入相。
就比如说东晋十六国时期的奴隶皇帝石勒,建立大明王朝的乞丐朱元璋等等。
如果是在欧洲或者其他地区,这二位怎么有可能染指皇位?!
所以叶瑾斟酌了一番之后,才十分认真的对老朱说道,“郭伯伯,您真觉得‘三纲五常”对皇室巩固皇位有作用?!”
老朱虽然依然保持着嗦粉的动作,但是他的大脑已经在飞速运转了。
作为乞丐出身的皇帝,又是造反起家,老朱打心眼里对三纲五常”嗤之以鼻。
要不然他就不会起兵造反了。
但是心里嗤之以鼻是一回事,嘴里得认呐。
要不然人人都不认三纲五常,自己还怎么统治天下?!
所以老朱抬起头来,对叶瑾说道,“有话就说,有屁就放。”
“是。”
叶瑾也将一瓣蒜拿在了手里。
咬了一口之后才说道,“三纲五常是儒家折腾出来的替统治阶级统治天下的一个工具,目的就是不管是谁坐稳了江山,儒家都能够分一杯羹。所以哪怕是异族占据了江山,儒家也能心安理得的加入进去。换句话说就是,这个三纲五常”就是一个连儒家都不相信的遮羞布而已。但是毕竟统治天下是需要秩序的,无规矩不成方圆,所以三纲五常”这一套伦理纲常,是有一定的积极意义的。”
“但是我们对‘三纲五常”这种伦理纲常是需要辩证去对待,而不是要将其作为圣旨一样高高挂起,不准亵渎。侄儿觉得皇室能够统治天下,最大的关键是合法性,比如说当今陛下起义军推翻了蒙元暴政,成为天下共主,自然就得到了天下人的爱戴,自然就具有合法性,然后利用‘三纲五常“来维持统治无可厚非。”
“其次则是皇室要掌握天下权柄,因为对有权有势之人来说,‘三纲五常'算个屁,该谋朝篡位就篡,该起兵造反就造反。”
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